assalaamu’alaikum wr. wb.

Setiap kali nama ‘syariat Islam’ disebut, ada saja yang memandang dengan wajah sinis.  Ironisnya, yang sinis bukan hanya mereka yang tidak beragama Islam, namun banyak juga Muslim yang benci dengan syariatnya sendiri.  Ada apa sebenarnya?

Menurut ‘pakem’ yang diberikan oleh pelajaran PMP, PPKn, Kewiraan atau apalah namanya, syariat Islam tidak mungkin diaplikasikan di Indonesia karena banyak warga RI yang memeluk agama lain, yaitu Katolik, Protestan, Hindu dan Budha.  Belum lagi Kong Hu Cu dan berbagai aliran kepercayaan yang juga sudah lama eksis di negeri ini.

Belakangan, RUU APP dan berbagai Perda yang diajukan di berbagai daerah juga dianggap ‘berbau syariat Islam’ dan ditolak mentah-mentah oleh mereka yang sinis.  Orangnya itu-itu juga, dan kita sudah maklum dengan cara-cara mereka.  Sekarang marilah kita membahas keberatan mereka hingga tuntas.

Sampai detik ini, saya belum mendapatkan jawaban yang memuaskan mengenai alasan penolakan syariat Islam.  Yang ada hanyalah kecurigaan dan kecurigaan saja.  Apakah karena syariat itu datangnya dari Islam maka umat agama lain akan dirugikan?  Mengapa mereka terlalu yakin dengan jawaban yang dihembuskan syetan ke dalam kepala mereka, sementara jawaban itu sendiri hanyalah sebuah prasangka yang belum pernah diklarifikasi sama sekali?

Dulu pernah terjadi keterkejutan luar biasa ketika Fraksi PKS menyatakan tidak mendukung Piagam Jakarta untuk diberlakukan kembali.  Ternyata, yang diusulkan justru lebih baik, yaitu : Piagam Madinah! 

Ya, Piagam Madinah adalah buatan pemimpin Madinah kala itu, yaitu Rasulullah saw.  Tokoh yang sudah pasti jadi suri tauladan bagi setiap Muslim, yang diakui dan dihormati bahkan oleh musuh-musuhnya sekalipun.  Undang-undang mana lagi yang lebih valid untuk ditiru daripada undang-undang buatan Piagam Madinah? 

Rasulullah saw. adalah Al-Qur’an berjalan.  Piagam Madinah sendiri mencerminkan sikap Islam terhadap agama-agama lain.  Tidak ada pengekangan terhadap agama lain.  Bahkan dijelaskan tegas-tegas bahwa umat agama lain berhak dan wajib melaksanakan ajaran agamanya masing-masing dan tak ada yang berhak mengganggunya.  Begitulah sikap Islam.

Bahkan dalam keadaan perang sekalipun, rumah ibadah adalah salah satu hal yang tidak boleh dirusak atau dicederai dengan sengaja.  Tidak ada alasan untuk berpikir bahwa umat beragama lain akan sengsara di bawah syariat Islam, karena justru syariat Islam menjamin sepenuhnya kebebasan menjalankan ajaran agama masing-masing.

Bandingkan dengan aturan sekuler yang menekan agama sehingga tidak bisa dijalankan secara penuh oleh umatnya.  Mengenakan jilbab saja dilarang.  Membaca Al-Qur’an di rumah sendiri bahkan sempat dilarang oleh beberapa pemerintah tirani yang menjajah negeri Islam.  Kalau syariat Islam berlaku penuh, maka tidak ada seorang pun yang akan melarang umat Kristiani pergi ke Gereja, atau umat Hindu melakukan ritual-ritual sesuai agamanya.

Mengherankan bagaimana beberapa waktu yang lalu ada isu bahwa umat Islam di Bali akan dilarang melaksanakan shalat Jum’at hanya karena saat itu bertepatan dengan Hari Raya Nyepi.  Padahal, seorang teman saya yang beragama Hindu di Bogor pernah bilang bahwa tetangga kiri-kanannya yang Muslim ikut mengecilkan suara televisi dan radio di rumahnya ketika Hari Raya Nyepi agar keluarganya bisa menjalankan ibadah dengan tenang.  Memang isu pelarangan shalat Jum’at itu nyatanya tidak terbukti, dan kemungkinan besar hanyalah provokasi dari pihak-pihak tertentu saja, namun ini bisa membuktikan bahwa mereka yang paranoid pada syariat Islam itulah yang justru gemar menekan umat beragama. 

Di sisi lain, penolakan syariat Islam hanya karena ada predikat ‘Islam’-nya jelas sangat naif, karena kebenaran itu universal sifatnya.  Jika kebenaran diungkapkan oleh lidah orang yang tidak seagama dengan kita, mestikah kita langsung menolaknya?  Al-Qur’an sendiri mengingatkan bahwa kebencian kita pada suatu kaum tidak boleh menjadikan kita tidak mampu berbuat adil.  Kebenaran adalah kebenaran.  Mengapa kita tidak berdiskusi soal kebenaran saja?

Sebenarnya, para pengusung syariat Islam bukanlah pihak yang ekstremis dan fanatik.  Justru mereka yang menolak mentah-mentah hanya karena nama ‘syariat Islam’ itulah yang terlalu ekstrem dalam menanggapi suatu masalah dan fanatik pada ajaran yang diyakininya sendiri.  Akan sangat sulit kiranya berdiskusi dengan orang-orang yang sudah tidak lagi berpikir secara objektif dan menyerah tanpa syarat pada syahwatnya pribadi.

wassalaamu’alaikum wr. wb.